>>2122
Доперечитывал Море Изобилия.

Знаешь, впечатления совсем не те же, что в двадцать лет. Мне отчего-то стало очень сложно отделять автора от творчества, потому что Мисимыч прямо душит читателя своим фетишизмом - давай, сука, давай дрочи вот на это и на это, яскозал, надо дрочить!1111
Блестящий язык, образность речи, стиль - замечательны. Но само по себе содержание, которого чем дальше в тетралогию, тем меньше, это просто...

Возможно, стоило бы остановиться на первой. Максимум - написать вторую, но написать отдельной книгой отдельной Вселенной. Следующие два тома - ...
Я просто промолчу.

Чхартишвили-Акунин в предисловии пыжится: нет, мол, не было это синдзю. Он не такой! Да как же не было, Бориска, как же? Ты глазами перечитывал первый том, Весенний Снег, или очком? Там Мисимыч прямо явно наваливает гей-фетишизма (поболее, чем в любимом высере простопсины "лето в пионерском галстухе") на бедного читателя. Сошлось всё: и его гейские наклонности, и молодой прекрасный возлюбленный, и желание красивой самурайской смерти... Вот и совершил то что совершил этот беснующийся чёрт на Мисиме. Выпилились они вдвоём там на этой базе, ай, малаццы. И всё - разгадка проще и куда менее символична, чем её мучительно искал копиумный Акунин.

Короч, чё-то как-то величия я не увидел. Содержания там на грош. А уж как со второй книги начиная Юкич начинает наваливать филлеров - то какого-то "союза возмездия" кулстори нахуй не нужную, то какой-то ебанины из истории религий (в которой он ноль без палочки в сравнении с моим любимым Мирчей Элиаде), то ещё левой дрисни наложит...
Ну ёбана мать! Ну что за позор, а? Гей-фетишизм и смерть, гей-фетишизм и кровь, гей-фетишизм и похоть... как это уныло - портить литературу, заставляя её отыгрывать свой дроч-материал.

Мдахех/10.

>>2124
Как тебе, простагмыч?

>>2125
Доперечитывал Золотой Храм.
Хмм...

Если я скажу, что не увидел ни в одной из книг Мисимыча величия, то как ты отреагируешь?
А потом, по традиции, полез заниматься факт-чекингом:
https://en.wikipedia.org/wiki/Kinkaku-ji_arson
И проблема вырисовалась вот в чём: этот Хаяши Йокен - реальный такой шиз с серьёзными проблемами с чердаком, да ещё и туберкулёзник. А вот у Мисимы там скорее несколько мечтательный философ в коротеньких штанишках, очарованный идеей борьбы с прекрасным.

Понимаешь, как оно получается: в каждой из книг Мисимыча что я прочитал за последнее время, были не самостоятельные герои со своим внутренним миром и идеями, а лишь манекены, которые выражали ЕГО мысли и ЕГО идеи. Язык, конечно, блестящий. Образность... Ну, я уже это говорил. Но вот относительно персонажей и сюжетов - там такая нездоровая поебень творится, что...

Кароч, я нинаю... Он, всё же, слишком шиз, чтобы делать из него Солнце Епонской Литературы. Ну и моё впечатление от его творчества здорово поменялось за почти 20 лет с прошлого прочтения.